Григор-Амам
| Григор-Амам | |
|---|---|
| Գրիգոր Համամ | |
|
4-й Хаченский князь
|
|
| с 2-я пол. IX века | |
| Предшественник | Атрнерсех |
| Преемник |
Смбат — князь Нижнего Хачена Васак — князь Верхнего Хачена, Саак Севада— князь Гардмана |
|
|
|
| Род | Араншахи |
| Отец | Атрнерсех |
| Дети | Апули, Смбат, Саак Севада[1], Атрнерсех[1], Васак |
| Отношение к религии | Христианство |
Григор Амам (Аревелци, Барепашт)[Комм 1] — армянский князь Хачена во второй половине IX века, учёный, поэт.
Биография[править | править код]
Являлся одним из потомков княжеского рода Михранидов[2]. Имел 5 сыновей. Княжество Григор Амама охватывал весь Восточный край а также закуринский Камбечан[3]. На короткое время ему удалось даже «возобновить упраздненное царство Алуанка»[4]. Это царство, просуществовавшее всего несколько лет, изначально находилась под сюзеренитом армянского царя[5][6]. Сохранились 2 надписи Григор-Амама, один в Гегаркунике (где он называет себе Григор Атрнерсехян[7]) датированный 881 г., другой вблиз Арцахского Тигранакерта.
После смерти Григора-Амама в середине 890 г. его сыновья окончательно стали вассалами Армянского царства Багратидов[3]. Старший сын Апули был убит братом Смбатом. Сын Смбат был властителем земель вокруг Гандзасара, т. е. собственно области Хачен, Васак правил над Верхним Хаченом. Другой сын Атрнерсех (не путать с Атрнерсехом сыном Сахля), стал властителем закуринской области Шаки-Камбечан[1]. Как отмечает арабский автор Масуди, «Царь шекинов во время составления этой нашей книги Адернерсэ-ибн-Хамам, как его называют»[8].
Автор трактата «Вопрощения и ответы» (856—865 гг.). От его имени сохранилась также шаракан акростих. Автор толковании грамматики Дионисия Фракийского[9][10] и некоторых других сочинении[11]. Его грамматический труд является главным образом богословским.
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
Комментарии[править | править код]
- ↑ Буквальный перевод на араб. имени Григор, означающего «бдительный», «заботливый». Аревелци — по-армянски «из Востока». Обозначение места жительства или прозвище. Барепашт— по-армянски «благочестивый»
Источники[править | править код]
- ↑ 1 2 3 См. прим. 60 Архивная копия от 6 декабря 2011 на Wayback Machine
- ↑ В.Минорский. Caucasica IV. — Cambridge University Press, 1953. — С. 506.
It is quite possible that the Mihranids at times controlled the left bank of the Kur. Of one of their descendants Hamam (Grigor), son of Adernerseh (a contemporary of Muhammad Afshln, 889-901), Moses, iii, ch. 22 (trans. 278) says that he spread his sway 'on to the other side', i.e. apparently to the left bank of the Kur.
- ↑ 1 2 Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 198. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.
Затем его сыновья поделили эту территорию между собой, но все они уже не имели той самостоятельности и превратились в X в. в вассалов армянских Багратидов.
- ↑ Каганкатваци, кн. III, гл. XXII
- ↑ Mark Whittow. The making of Byzantium, 600-1025. — University of California Press, 1996. — С. 217.:
Against this background of declining Abbasid power, Asot built up Bagratuni hegemony over Armenia, eastern Georgia and what was left of Christian Albania. Finally in 884 the caliph al-Mutamid sent Asot a crown and recognised him as king of Armenia.
- ↑ А. А. Василев. Византия и арабы. — СПб., 1902. — Т. II. Архивировано 27 сентября 2013 года.:
Ашоту удалось под своим скипетром соединить не только Армению, но и Грузию, Албанию и еще некоторыя другия христианския страны Кавказа.
- ↑ Мемориальные памятники средневековой Армении хачкары IX—XIII веков, стр., 13 (арм.)
- ↑ КАРАУЛОВ Н. А. Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане, стр., 57. Дата обращения: 10 февраля 2009. Архивировано 29 февраля 2008 года.
- ↑ Studia Patristica By International conference on patristic studies 14 Oxford, Frances Margaret Young, M. Edwards, P. Parvis, 100
- ↑ A. Vauchez, R. Barrie Dobson, A. Walford, M. Lapidge, Encyclopedia of the Middle Ages, pp. 108—109
- ↑ American Oriental Society, Journal of the American Oriental Society, p. 256
